بسم الله الرحمن الرحیم مسلمانان را تیغ سکوت شهید می کند امروز که این مطلب نوشته می شود. ابوعبیده سخنگوی کتائب القسام تمام رهبران امت اسلامی و عالمان و نخبگان و احزاب بزرگ این امت را دشمن خود خواند و گفت شما در برابر خدا با ما دشمنید. و گفت …
این دعوت، «اسلام» را هدف قرار می‌دهد؛ یعنی تسلیم شدن بندگان در برابر پروردگار بندگان، و رهانیدن آنان از بندگیِ بندگان به سوی بندگیِ تنها الله، از طریق خارج ساختنشان از سیطرۀ بندگان در حاکمیت‌ها، شریعت‌ها، ارزش‌ها و سنت‌هایشان، و وارد کردنشان به سیطره و حاکمیت و شریعتِ تنها الله در هر شأنی از شئون.
نشانه های راه سيد قطب ماهیت روش قرآنی قرآن مکی سیزده سال تمام بر رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) نازل می‌شد و در این مدت درباره یک مسئله سخن می‌گفت، یک مسئله واحد که تغییر نمی‌کرد، اما شیوه ارائه‌اش به‌گونه‌ای بود که گویی هر بار برای اولین بار مطرح …
نمادگرایی دینی در هنر پارسی مولف: شویلر وی. آر. کامان (Schuyler V. R. Cammann)منبع: تاریخ ادیان (History of Religions)، جلد ۱۵، شماره ۳ (فوریه ۱۹۷۶)، صفحات ۱۹۳-۲۰۸منتشر شده توسط: انتشارات دانشگاه شیکاگو (The University of Chicago Press)لینک پایدار: http://www.jstor.org/stable/1062524 بسیاری از پژوهشگران غربی در حوزه مطالعات اسلامی همچنان اصرار دارند …
نشانه های راه سید قطب بخش دوم : نسل قرآنی بی همتا در اینجا پدیده‌ای تاریخی وجود دارد که دعوت‌گران اسلامی در هر سرزمین و در هر زمان باید در برابر آن بایستند و درنگ کنند. زیرا این پدیده، تأثیری تعیین‌کننده بر روش دعوت و جهت‌گیری آن دارد. این دعوت، …
بسم الله الرحمن الرحیم معلمِ مهاجر ( بخش دوم : ساختمانِ دریایی) تاکسی می گیرم و به دنبال بنگاه ها و خانه هایی که اینترنتی آن ها را دیده ام و تماس گرفته ام که البته یک خانه بیشتر نیست می روم ، راننده تاکسی می گوید : به نظرم …
سید قطب ، از وقتی نشانه های راه را نوشت تاثیری عظیم بر امت اسلامی پدید آورد اما هیچ گاه امتی مطابق با نظریات او شاید آن چنان که نوشت شکل نگرفت.
حیفا پیش از اشغال اشغالگران و پیش از روز نکبت در سال ۱۹۴۸ چگونه بود ؟ حیفا ۱۸۹۰، پسِ پشت نخلستان حیفا ۱۸۹۳ خانواده فلسطینی در حیفا ۱۸۹۸ حیفا، مردم مشغول کارند بی‌خبر از آنچه سال‌ها بعد رخ می‌دهد، ۱۹۱۰ منظره حیفا ۱۹۱۵ زنان مشغول امور زندگی، حیفا ۱۹۲۳ منظره …
